Fa pocs dies, des del mes de juliol d'aquest mateix estiu, també els notaris, segons el dret civil, podran «casar». No és d'estranyar que el món del Dret intervingui en la realitat matrimonial perquè els temes que sorgeixen del fet de casar-se tendeixen, biològicament, a invadir un bon troç de vida. Ja la definició del jurista romà Modestino dibuixa les grans línies del matrimoni. «Conjugium», deien els llatins. Hi ha una idea de «jou», el sentit de unió voluntària, entre home i dona (mas et femina, diu ), i parla de «totius vitae». El valor humà que el dret ha de tutelar, en primer lloc, és la llibertat. Un casament, un «fer casa», una «unió» que transforma una vida, i que la transforma voluntàriament, ha de ser un acte lliure.
Els animals no es casen precisament perquè no tenen llibertat . La decisió conjugal, a on hi va inclòs l'amor, té també una exigència biològica de fecunditat. Denegar el consentiment a la fecunditat és destruir en la seva base l'amor conjugal. El dret, a més a més, en molts dels casos pot establir impediments invalidants, com ara la consanguinitat, descendent o ascendent. És que el matrimoni té un relleu personal i social en el desenvolupament del qual s'hi juga , en gran part , el futur de la persona i el bé comú d'un país. A partir d'aquí algú pot arribar a preguntar-me: però, de quin matrimoni parla, vostè? Doncs, simplement, parlo del matrimoni natural. D'aquell que és el veritable matrimoni , estable, naturalment indissoluble, en vistes al qual els contraents són jurídicament «capaços». Hi ha un clam de la biologia, de la convivència solidària, de l'amor fecund, de l'educació profunda, i també dels valors universals, com podria ser de la fidelitat que neix de la «ecologia» conjugal. I tot això ho hauria de tutelar el dret. I on se situa, dins d'aquest panorama jurídic, el Dret Canònic? És el mateix matrimoni natural. Exactament el mateix , transformat per Crist en una aventura humana i sobrenatural: un camí de santedat, fet necessari en la seva validesa per a tots els batejats en l'Església Catòlica, perquè Crist l'ha assumit com a sagrament.
