«Donar suport a la llei de l´avortament és un pecat»

EFE/DDG El bisbe auxiliar de Madrid i secretari de la Conferència Episcopal Espanyola, Juan Antonio Martínez Camino, ha dit avui que els catòlics no poden donar suport al projecte de llei de l'avortament, ni donar-li el seu vot, i, si ho fan, "estan objectivament en pecat públic i no poden ser admesos en la sagrada comunió".

Camino, durant un esmorzar informatiu organitzat per la Fundació San Pablo-CEU, va precisar que això no vol dir que estiguin excomunicats, ja que "l'excomunió està prevista en el Codi de Dret Canònic per a qui són cooperadors directes d'un avortament realitzat".

El secretari i portaveu de la Conferència Episcopal Espanyola va inaugurar avui els desdejunis informatius CEU, una nova iniciativa de la Direcció de Comunicació i Relacions Externes de la Fundació Universitària San Pablo CEU, amb una conferència sobre "el dret a la vida".

Camino va centrar la seva intervenció en tres aspectes dels problemes o circumstàncies amb els que es pot, va dir, desenvolupar-se un tema tan complex com el de l'avortament:"Tots tenim dret a la vida; si existeix o no conflicte entre el dret d'uns davant del d'uns altres, i si l'Estat ha de protegir sempre aquest dret".

Per al prelat, ningú pot privar de la vida a un ésser humà innocent: "És un principi que no admet excepcions i que està basat en la dignitat inviolable de tot ser humà, el que significa -va explicar- que l'ésser humà és un ésser en si mateix, no un mitjà per a una fi, és sempre subjecte i no objecte, i ho és perquè no està tancat sobre si està obert sempre a una fi".

Camino es va preguntar "qui són tots, qui és l'ésser humà?, per a respondre que on hi ha un cos humà viu hi ha un ésser humà i una dignitat inviolable, i això ocorre "des del mateix moment de la fecundació perquè el cos es desenvolupa des d'una continuïtat que no permet parlar de pre-humà o de post-humà".

Va reconèixer que poden existir problemes de tot tipus que duguin a una dona a prendre la decisió d'avortar, i va agregar que no són poques les circumstàncies adverses i de tot tipus que poden dur a aquesta decisió, fins i tot el descoratjament de no voler portar a un món hostil un nou ésser humà.

L'Església catòlica, va assenyalar Martínez Camino, entén que "existeixi aquesta temptació, però aquestes dificultats no han de dur a sacrificar conscientment la vida d'un ésser humà incipient, i, en tot cas, el primer dret que ha de ser protegit és el dels més febles, perquè no és ètic que el més fort faci prevaler el seu dret sobre el dret a la vida del més feble".

En el tercer punt de la seva exposició, el paper de l'Estat, Camino va dir que aquest ha de protegir sempre el dret a la vida i no pot posar-se per "damunt del ser humà". Es tracta, va indicar, "d'un bé públic de primera categoria, de gran rellevància, que tots tenim obligació de protegir".

"No pertany tampoc a la moral privada o de les creences de determinades confessions religioses. El principi de no mataràs no és una qüestió de moral privada i l'Estat té l'obligació de protegir la vida, el que no vol dir que les dones que avortin hagin d'anar a la presó".

El prelat es va referir també a l'objecció de consciència, com un dret reconegut en la Constitució dins del dret a la llibertat religiosa, i va felicitar "a qui avui exerceixen aquest dret; cal agrair-los el seu coratge cívic i la seva valentia" en una situació que no afavoreix l'exercir-lo".