Per al que vull dir, el títol em va gros. En vint ratlles no es pot parlar seriosament ni d'una cosa ni de l'altra. Es tracta, simplement, d'una intuïció, nascuda arran de notícies de Teologia Moral, emanades del mateix Papa, sobre sexualitat. En tinc prou amb el que digui el Papa, però lamento el to de suficiència amb què sovint s'intervé, sobre el tema, en els mitjans de comunicació.

La Teologia Moral és una ciència. Al nostre país no se sap gaire que hi hagi molts aspectes de la religió que siguin «ciència» . A Alemanya hi ha facultats de Teologia a les Universitats civils. Benet XVI omplia les aules de la de Munic d'alumnes de totes les tendències. L'aportació intel·lectual de la ciència teològica en l'humanisme, les seves arrels plenes de coneixements racionals, a través dels segles, dins de la llibertat d'opinió del que no sigui doctrina revelada, tot això mereix una consideració que ens porti a matitsar les nostres afirmacions, a no dogmatitzar d'una forma barata i massa espontània, com si ?l'Església improvisés el seu pensament o el Papa se'l tragués de la màniga, com un argument sentimental.

Això és tractar un tema teològic amb una mentalitat de tertúlia de cafè. Les biblioteques de llibres que han aprofundit la realitat matrimonial, el progrés filosòfic i psicològic de la jurisprudència eclesiàstica, no s'assemblen en res en les sentències actuals dels jutges civils de successives anul·lacions. No pretenc, aquí, defensar res. Només vull subratllar que l'interès de la ciència eclesiàstica per posar en relleu les dimensions profundes de la dignitat humana és una contribució a la valoració personal i social de la realitat matrimonial i del seu component sexual. La visió materialista que tots portem a dintre pot inspirar-nos comentaris frívols i facilots que no ajuden a situar-nos bé en l'anàlisi de l'ésser humà. Les coses són més profundes i més riques del que sembla.