«Ara és molt baixa la força quotidiana del català»

El 47 té 18 nominacions als premis Gaudí, que se celebren demà, i 14 als Goya, que se celebraran el 8 de febrer. La pel·lícula de Marcel Barrena explica la història de Manuel Vital, el xofer de la línia 47 que el 7 de maig de 1978 va prolongar el recorregut del vehicle que conduïa per a demostrar a l’Ajuntament de Barcelona que els autobusos podien pujar al seu barri, Torre Baró.

És El 47 una pel·lícula fidel a la història?

I tant. No perquè ho digui jo, sinó perquè ho diuen el fill d’en Manolo, la neta d’en Manolo, amics d’en Manolo, els veïns d’en Manolo. Més judici que el seu no hi ha, i ells han decidit que ho hem fet bé.

A què atribueix l’èxit en tota Espanya d’una història petita, si bé èpica, dels marges de Barcelona?

Tenim una cosa important amb capacitat per a connectar amb molta gent. Qui no té barreja de cognoms a Espanya? Jo soc català; visc, penso i sento a Catalunya, però tinc uns avis de Peñarroya-Pueblonuevo (Còrdova) i El Hoyo de Bélmez (Còrdova). El 47 també és la seva història, i la de molta gent de molts barris espanyols. És una pel·lícula altament ideològica, però el seu cor és superbàsic: el dret a un habitatge, el dret a un transport públic... Va haver-hi un passi previ a l’estrena en el qual els assistents, per com anaven vestits i pel que jo sabia d’ells, no eren el target inicial de la pel·lícula.

Qui no té barreja de cognoms a Espanya?

Pijos?

O més que pijos. I van sortir molt emocionats. «Calla, calla, que això pot ser gros», vaig pensar.

La marginació de la immigració i la dificultat d’accedir a un habitatge són dos temes d’El 47, i també del present.

El paral·lelisme està fet expressament. Quan vaig descobrir la història de l’autobús vaig veure que era l’excusa per a explicar moltes altres coses que coincidien en el temps i que creés un efecte mirall de coses que no s’han solucionat. Quan jo era petit ja existia la queixa que els joves no podien accedir a un habitatge. I les migracions són un tema des de l’inici de la humanitat. El 47 també toca la convivència de les llengües i de les cultures. Tot això no és casualitat, igual que no és casualitat el títol. O sí, potser és una coincidència màgica que l’article 47 de la Constitució sigui el que diu que tots tenim dret a un habitatge digne.

És partidari de l’acció directa?

Totalment. Crec en tot el que sigui lluita legítima i pacífica. Per això he fet aquesta pel·lícula i per això vaig fer Mediterráneo. Jo no puc llançar-me al mar a nedar, però puc fer una pel·lícula sobre gent que ho fa. Jo no tinc la força de voluntat de Manolo, però puc explicar qui era. Sempre cal defensar el peix petit davant el peix gran. Si el peix gran no compleix amb la seva responsabilitat, doncs... La gallineta.

Crec en tot el que sigui lluita legítima i pacífica. Si el peix gran no compleix amb la seva responsabilitat, doncs... 'La gallineta'

Vital era del PSUC i de CCOO, però El 47 el presenta com un heroi solitari.

No està gens clar que tingués el seu suport. Algú ha decidit que va ser així, però aquest algú possiblement no ha parlat amb la família de Manolo. Quan una cosa va bé, hi ha molta gent que té ganes de ficar-hi el seu cas. Han sortit persones que eren molt amigues de Manolo i ningú sap qui són. S’ha arribat a dir que Felipín no era així, quan és un personatge de ficció.

Ja, però per què El 47 no reflecteix la militància de Vital?

Si aquesta gent hagués fet els deures, hauria vist una entrevista en la qual Manolo diu «jo vaig prendre la decisió de segrestar l’autobús» i «ho vaig fer jo només pels meus mitjans». En cap moment parla de col·laboració ni que fos una acció planificada. A qui fem cas? Em sorprèn perquè en el seu moment no estaven al seu costat. Em sembla un cas interessant per a estudiar com funciona l’ego. Dit això, en la pel·lícula Manolo diu més o menys «si construïm cadascú casa seva, això no funcionarà, si construïm una casa entre tots, llavors sí»; hi ha un diàleg en el qual es declara «un roig que es va casar amb una monja»; s’assenyala que la Falange va matar al seu pare; i amb Gallo rojo, gallo negro acaba la pel·lícula. No cal ser Sherlock Holmes per a veure quina ideologia té el personatge. Què és el que es troba a faltar, llavors? Un pla curt d’un carnet? Perquè la ideologia hi és.

No cal ser Sherlock Holmes per a veure quina ideologia té el personatge. Què és el que es troba a faltar, llavors? Un pla curt d’un carnet?

Una vegada estrenada El 47, van ser identificats en una fossa de València d’Alcàntara les restes del pare de Vital. Això no ho ordeix ni el millor publicista.

És la màgia del cinema, com moltes coses meravelloses que han passat amb aquesta pel·lícula. El públic es troba una pel·lícula estrenada i no pot imaginar el que significa haver fet aquesta pel·lícula. Aquesta pel·lícula surt de molts plors, d’estar a casa sol, de no saber si es finança o no, si es roda o no. Fer una pel·lícula és una concatenació de miracles. Guillermo del Toro diu que l’estat natural d’una pel·lícula és que no existeixi i té raó. Òbviament haurien trobat al pare de Manolo igual, perquè l’excavació ja estava en marxa, però la pel·lícula va fer que quan van trobar a Diego fos notícia i es tornés a parlar de la Falange, de les fosses, dels assassinats de la dictadura.

Però el franquisme ha quedat impune.

Ni s’ha jutjat ni s’ha castigat. No és una opinió, és un fet. Hi ha una llei de memòria històrica que, depenent de la comunitat, s’aplica o no s’aplica.

Va haver-hi problemes amb què el català sigui l’idioma principal d’El 47?

Cap. És més, quan TVE la va veure, va dir que era indoblable. En això tothom va tancar files. A més, es va finançar amb diners per a rodar en català. Els problemes van venir després. Un pseudomitjà va titular que El 47 és la pel·lícula de l’extremeny que va lluitar contra els catalans i un altre pseudomitjà va titular que és la pel·lícula que ataca els catalans i no el franquisme. És a dir, ni els uns ni els altres han vist la pel·lícula. O clickbait o ganes de fer mal.

Un pseudomitjà va titular que 'El 47' és la pel·lícula de l’extremeny que va lluitar contra els catalans i un altre pseudomitjà va titular que és la pel·lícula que ataca els catalans i no el franquisme

El català ha perdut el prestigi que tenia entre no pocs migrants de l’època de Manolo Vital?

No sé la resposta. És molt baixa la força quotidiana del català ara. Els meus avis andalusos mai van aprendre català. Però recordo la meva àvia, que porta aquí 70 anys, parlant del català igual que es parlava llavors del que portava ulleres i per tant era molt llest. Això crec que ja no passa i molta gent veu el català com una molèstia.

Pasqual Maragall no coneixia Vital en el moment que evoca la pel·lícula. La participació del seu personatge es presta a interpretacions polítiques.

No hi ha lectura política aquí. Maragall agafava aquest autobús i va ser amic de Manolo més endavant. La seva figura és bastant transversal i jo la identifico amb la bona política. Em va semblar un homenatge bonic ja que estàvem parlant de Barcelona, de les esquerres i de la gent. M’encanta Forrest Gump i fa això. Hi havia més cameos del mateix tipus en el guió original, com jugadors del Barça, per exemple, i una cantant d’òpera. Però de la destil·lació només va sobreviure Maragall.

Molta gent veu el català com una molèstia

Com valora que El 47 s’hagi debatut en entitats de Nou Barris i hagi estat un petit hit en les sessions per a col·legis que fan els cinemes Verdi?

El que ha dit primer, no ho sabia. Vaig assistir diverses vegades als Verdi. Me n’alegro molt. Estic obsessionat amb la venda d’entrades i el dia de l’estrena vaig entrar la web dels cinemes d’Heron City i no n’hi havia. Vaig trucar al coguionista i li vaig comentar. Em va dir que el que passava era que estaven esgotades. La sala gran d’Heron City, els cinemes de Nou Barris, va estar plena durant mesos. Això és el que importa. 

Què li passaria ara a Manolo Vital per segrestar un autobús per a demostrar que pot arribar al seu barri?

Home, si als qui es van enfilar a un cotxe els volien processar per terrorisme... Tu mateix. 

Subscriu-te per seguir llegint