A la platgeta del meu barri, tres dones es banyen completament vestides i amb el cap cobert quan cau la tarda. Vénen gairebé cada dia. No porten burquini, una peça que com a mínim els proporcionaria certa comoditat i els facilitaria assecar-se amb rapidesa. La meva filla em diu que «les senyores han tornat a caure a l'aigua». En efecte, sembla un accident aquest embolic de robes i moviments maldestres. S'asseuen molt discretes en filera uns passos per darrere dels homes i nens als quals acompanyen, que, ells sí, poden nedar perquè porten banyadors normals. Ho recullen tot i se'n van uns passos per darrere. Jo no explico a la meva nena que aquestes senyores no han caigut a l'aigua sinó que estan fent un capbussó per alleujar-se de la calor com nosaltres perquè em resisteixo que ho vegi com una cosa normal i com una elecció personal que ella mateixa podrà prendre quan creixi. No crec que ho sigui, i no penso defensar el dret a vestir com t'imposen els homes i una religió organitzada a la seva mida contra els drets més elementals de les dones. Els francesos assetjats pel terrorisme islamista han decidit lluitar pel seu admirable estat laic també a les platges prohibint el burquini i jo els aplaudeixo. Perquè si Déu està en els detalls, la neutral absència de Déu també està en els detalls. No són vestits de neoprè ni abillaments inics, com sostenen algunes, sinó presons unipersonals que exhibeixen amb més o menys satisfacció qui els porta, però sobretot enorgulleixen els paios que caminen uns passos per davant d'elles. Es tracta de vestimentes que compleixen amb la funció d'invisibilitzar les seves portadores, realçant l'amo i senyor i el dogma que professen.
Hi ha veus feministes que consideren fonamental emparar el dret de posar-te el que vulguis sobre el teu cos, i tristament per una vegada coincideixen amb les musulmanes converses i proselitistes (les altres no solen parlar). Les valents defensores de la ?igualtat que han patit l'assetjament als països musulmans fins al punt de morir o exiliar-se van pensar el mateix fa anys i van perdre la batalla: o es van tapar i se'n van tornar a casa, o ho van pagar car. L'accés a les platges, d'altra banda, sempre ha estat regulat. No es pot fer nudisme a qualsevol litoral i el bonisme militant no s'ha posat les mans al cap. En nom de la multiculturalitat i el respecte als credos es fa la vista grossa a la manifestació més flagrant del control i la submissió de les dones. Ciutadanes de segona també a Europa perquè el paternalisme no s'atreveix a molestar. No hem arribat fins aquí perquè ens diguin que podem triar tancar-nos a casa i passar la tarda sobre la sorra vestides de cap a peus. Aquesta va ser una opció que les nostres àvies van aconseguir treure's de sobre dècades enrere.
La bel·ligerància contra el burquini contrasta amb la tolerància a les vestidures que han estat exhibint les representants dels països de majoria musulmana durant els Jocs de Rio, uns bons quadres que el Comitè Olímpic Internacional es veu obligat a admetre per integrar els amos del petroli. L'Aràbia Saudita ha enviat per segona vegada en la seva història quatre dones atletes a causa de la pressió internacional, ja que en aquest país les saudites no tenen permès practicar esport i per viatjar necessiten autorització masculina. A una de les seves velocistes se li va aixecar una mica la samarreta en ple esprint, cosa que ha causat una tremenda commoció en el regne. Imagino que a aquesta jove se li ha acabat la carrera. Millor per a ella. El seu esforç individual no ha de contribuir a engrandir semblant pàtria.
