D'on sorgeix l'odi, aquest odi descarnat, fred, purament intel·lectual de gent com Pablo Iglesias? Comprenc l'odi de la gent que ho ha passat molt malament o que ha conegut la pobresa o que ha patit tota classe d'humiliacions, perquè l'odi és llavors un sentiment que es pot considerar natural o inevitable. Si has viscut determinades coses, sentir odi contra qui t'ha maltractat o humiliat o robat és una reacció comprensible en la qual tots podem caure i en la qual potser tots hàgim caigut alguna vegada. I això malgrat que centenars de persones que han viscut aquestes mateixes circumstàncies no senten odi aquest odi gèlid i inextingible que funciona com un terrible combustible ideològic, sinó ràbia o un rebuig visceral a la injustícia, que són emocions molt diferents i molt més saludables. L'odi, en canvi, és nociu perquè és purament destructiu i sobretot destrueix a qui ho sent. No es pot viure amb un còctel Molotov al cervell, ni tan sols en el cas que aquest còctel Molotov estigui alimentat pel dolor real del sofriment i la humiliació. I molt menys quan el còctel Molotov és el resultat d'una mera construcció intel·lectual, un simple destil·lat ideològic com en el cas de Pablo Iglesias, pura arrogància, pura megalomania.
Tinc un amic que va patir quan era nen una de les humiliacions més terribles que es poden suportar: era becari en un col·legi de jesuïtes reservat per a nens de l'elit de la seva ciutat. A classe, avergonyit, va haver d'acostumar-se a mentir i a explicar als seus companys que els seus pares eren rics i vivien en un bon barri de la seva ciutat. Pocs mesos després de ser a l'escola, aquest home ja s'havia convertit en un mentider compulsiu, ja que patia fora mida quan els seus companys de classe li demanaven que els convidés a casa a berenar o a jugar o a llegir còmics. Fins i tot una vegada, quan no va poder evitar que un company del col·le es colés a casa seva, aquest home va haver de demanar-li a la seva mare d'amagat que mentís al seu company de col·legi i li digués que ells no vivien en realitat allà en aquell pis modest d'un barri modest, sinó a l'altra banda de la ciutat, només que aquell dia havien hagut de passar per allà a fer una visita de cortesia a un familiar llunyà que necessitava ajuda. I tot i així, malgrat aquesta dolorosa experiència de la infància, aquest amic no és una persona que senti odi. Sap molt bé a qui vota, és clar, però mai li he sentit una frase rancorosa o carregada d'odi contra ningú. I que consti que s'entendria molt bé que sentís odi i ràbia i fúria i moltes coses més per haver hagut de viure el que ell va viure.
L'admirable d'aquesta persona i de milers com ella és que no senten odi quan tot els predisposa a sentir-lo. I per contra, l'inexplicable és que hi hagi persones com Pablo Iglesias, que no tenen cap motiu per sentir-lo però estan alimentades per un odi que sembla no tenir fi. Pablo Iglesias no va néixer en la misèria, sinó en una família de classe mitjana-alta amb uns ingressos, entre pare i mare, equivalents al que ara serien uns 5.000 euros mensuals, és a dir, un salari enve?jable. Mai va haver de treballar en feines mal pagades ni degradants perquè va guanyar un bon càrrec universitari quan era molt jove. Gràcies a un programa de televisió a LaTuerka, als 35 anys ja guanyava 70.000 euros a l'any, una quantitat que a molts de nosaltres els burgesos que ell menysprea i considera feixistes o lacais del capital només perquè no pensem com ell ens sona a inconcebible música de les esferes del poc que l'hem vist. Però tot i així, tot en ell és odi en estat pur que de vegades es camufla amb una disfressa retòrica plena d'admonicions perquè en el fons sempre són ordres malhumorades a favor de l'amor i de la solidaritat; i que altres vegades, com l'altre dia al Parlament, va aparèixer tal com és, convertit en un sentiment incendiari que sembla no tenir límits. I que fa molta por. Por, repeteixo.
Cyril Connolly, el 1951, en un breu assaig que va escriure després de la fugida a la Unió Soviètica dels espies Guy Burgess i Donald Maclean, va escriure que tots els membres de l'elit social que es deixaven seduir pel marxisme ho feien «perquè el marxisme oferia el consol d'una religió». I aquesta religió era severa, dogmàtica, autoritària i indiscutible. Ara ja sabem com es diu aquesta nova religió entre nosaltres.
