La sentència del Tribunal Suprem contra el procés és una miscel·lània de la qual es poden extreure moralitats amb substància, llàstima que desemboqui en un final infeliç. El text conté ara un tractat sobre la mobilització, que despertaria la gelosia de Lenin. Els magistrats s'acovardeixen a l'hora d'inculpar dos milions de catalans, i es limiten a condemnar-ne dotze. No obstant això, destaquen que la trama aspirava a «aconseguir la mobilització de milers i milers de ciutadans», que els Jordis Cuixart i Sànchez componien «l'avantguarda per a la mobilització ciutadana», o que el dret a decidir «no era sinó l'esquer per a una mobilització que mai desembocaria en la creació d'un estat sobirà».
A mesura que el Suprem es contagia de l'estratègia mobilitzadora que atribueix als acusats, acaba per determinar que «els ciutadans van ser mobilitzats». Atenció a la transformació d'una activitat, «es van mobilitzar», en una passivitat, «van ser mobilitzats» per uns altres. No obstant això, no aclareix el com. Aquesta reducció dels col·lectius a ramat no ha d'excloure el funcionament de la parròquia futbolística a l'estadi, però tampoc els individus constituïts en tribunals.
No sorprèn tant la gravetat penal d'una mobilització pacífica, atès que la mateixa sentència estableix que «l'absència de violència afegia un senyal d'identitat que reforçava la seva capacitat de convocatòria», com la facilitat que els jutges assignen a la tasca mobilitzadora. L'aborden com si fos un procediment automàtic. Es prem un botó, i una munió descerebrada envaeix els carrers o vota. El Suprem està desconnectat de la realitat per la seva pròpia definició omnipotent, però en la seva banalització de la mobilització es nota massa que mai ha hagut de lluitar pels índexs d'audiència amb minúscules. Per si de cas, queden vostès mobilitzats, a veure si em funciona per una vegada.
